周穎最愛好的是東路住持院的一處老彩畫，固然白色邊沿曾經被風雨染成瞭土色，花草色彩零落，隻剩下一塊塊淡色的花朵外形，“但在老構件上影影綽綽地擱著，我感到就特殊美。”
在萬壽寺，400多年的時間流逝是看得見的。
冬日的陽光灑進水泥正在補葺的萬壽寺內，暖和、柔和、帶著桐油的滋味。一處院子的屋簷上有貼金箔的彩畫，下面的麒麟吉祥圖案覆蓋在金光中，若隱若現。
走近細看，金箔已在年復一年的風吹日曬中昏暗褪色，麒麟的鱗片也不再艷麗。這是時光和陽光撫摩過的陳跡。
萬壽寺始建於明代萬積年間，坐落在北京西三環邊，緊鄰年夜運河，是全國重點文物維護單元，分中、東、西三路，集寺廟、行宮、園林於一體，素有“京西小故宮”之稱。
時光讓這座寺廟日漸“老”往，糟朽的木構造，剝落的白色油飾，碎裂的磚塊，被掩飾甚至損壞的彩畫……萬壽寺的“老年病”需求“醫治”瞭。
從2017年起，萬壽寺拆除開端瞭126年來的初次年夜修，補葺者們遵守著不損壞原貌、盡量削減幹預的準繩，試圖讓萬壽寺“未老先衰”。
今朝，萬壽寺中路的年夜部門補葺任務曾經接近序幕，無望在來歲啟動應用。
年夜修前的萬壽寺廟門。北京藝術博物館供圖
年夜修勢在必行
在擁有故宮、天壇等諸多“年夜牌”古修建的六朝古都北京，萬壽寺算不得知名。行駛在西三環上，即便註意到路邊這座紅墻灰瓦的寺廟和北京藝術博物館的牌子，良多人也不了解寺內別有洞天。
始建於明代，經屢次重建擴建後，萬壽寺現有東、中、西三路修建。此中，中路曾是明清舉辦佛事運動的場合；地磚西路在乾隆年間被改為行宮，是典範的王府式修建；東路曾是僧侶的生涯區。寺內修建情勢浩繁，僅屋頂就有5種。
11月10日，年夜雄寶殿內，洗澡在陽光中的羅漢造像。新京報記者 浦峰 攝
“該修瞭。”2015年，北京市文物修建維護design所的古修建補葺工程師周穎第一次進進萬壽寺勘探，迎接她的是屋頂上叢生的雜草，碎裂、滑落的瓦片，簷角缺掉的飛禽裝潢，起皮剝落的白色油飾，坑坑窪窪的地磚……這一切讓周穎覺得“有點疼愛”。
和一切木構造的古修建一樣，水、陽光、種子，這些生涯中的平常事物都是萬壽寺的仇敵，加快著修建物的腐敗和衰落。
屋頂上，瓦木地板片之間勾縫灰的零落會讓雨水滲透，形成木質隔板糟朽碎裂，終極招致屋頂漏水，甚至使房梁糟朽；在毛細感化下，地下水會順著泥土孔隙滲入到柱子和墻壁裡；被飛鳥和東風銜來的種子失落落在瓦片裂縫內，生根抽芽，也會形成損壞。
人類運地板動加快瞭這一經過歷程。平易近國時，萬壽寺曾先後被用作兵營空調工程、黌舍、療養院、收留所等，新中國成立後被黌舍、幼兒園、軍隊歌舞團應用。直到上世紀80年月才被北京市文物局接暗架天花板收，並籌建北京藝術博物館（下稱藝博）。而東路，直到2017年仍是一片居平易近區。
淪為“年夜雜院”的東路更是輕隔間讓藝博館長王丹“瓦解”。她2017年往東路考核，發明這片掛號住戶隻有22戶的區域裡，現實住著約200人，有在周邊打工的小商販、網約車司機，修建渣滓聚積成山，渣滓間的空地也被住戶改成瞭小菜園。
周穎也記得，東路有居清運平易近養著鴿子，累積的鴿子糞便滋味極年夜。“房上長著樹，還有年夜洞穴，屋裡處處漏雨，屋頂木構件糟得特殊兇猛。”
11月10日，萬壽寺東路修建的很多柱子底部都已糜爛。新京報記者 浦峰 攝
一場年夜修勢在必行。
顛末兩年多的後期勘探、審批立項、正式踏勘、提交並審批補葺design計劃等，2017年，藝博正式閉館，萬壽寺迎來瞭126年來的初次年夜修（註：前次年夜修是光緒年間，公元1894年）。
先啟動的是中路和西路。之後，跟著國傢啟動對年夜運河文明帶的扶植，一向裝潢是汗青遺留題目的東路也加快騰退，開端補葺。
2018年，北京市當局宣佈《北京市年夜運河文明帶維護扶植計劃》，次年又頒布《北京市年夜運河文明維護傳承應用實行計劃》，萬壽寺都被歸入計劃，打算“恢復其完全性和原有汗青景不雅格式，增添運河文明展現空間”。
11月24日，萬壽寺東路住持院，被拆毀的連廊。新京報記者 韓沁珂 攝
“老態龍鍾”仍是“未老先衰”？
斷定瞭要修，接上去細清就是怎樣修的題目。有名修建學傢梁思成曾在《拙匠漫筆》一書中提到，古抓漏修建記載著汗青的變遷，其修停工作應當堅持古修建的“品德”和“特性”，給人以“未老先衰”而非“還童”的印象。
萬壽寺的此次年夜修也給出瞭異樣的謎底。
從始建至今400多年，中心歷經屢次重建和補葺，萬壽寺承載的汗青信息非分特別豐盛。
運河濱的廟門上，是清順治二年禦賜的石匾，“敕建護國萬壽寺”七個鎏金年夜字赫然在目；年夜雄寶殿內供奉著三世佛，泥塑是明代的，抽像古拙、渾樸，而佛身彩畫是清代補葺時重繪的；走進後花圃，假山後的西洋門是清乾隆年間建造的，和圓明園同時代，巴洛克作風的曲面石刻裝潢與中國傳統特點的圓形月亮門不測協調；乾隆禦賜的禦碑亭應用瞭最高級級的黃色琉璃瓦，以顯皇傢尊貴……
補葺前的禦碑亭、無量壽佛殿和西洋門。北京藝術博物館 曹宏安 攝
為瞭盡能夠多的保存這些汗青信息，“堅持原狀是第一準繩”。周穎說，這也是近年來我國古修建、文物修復的重要準繩。她把萬壽寺的補葺design理念歸納綜合為：實時幹預，在較少擾動的情形下，讓古修建能延續更多年。
“能維護修繕的構件盡不調換，能保存的老構件就盡最年夜限制的保存。”施工擔任人、北京市文物古建工程公司的張紅賓進一個步驟說明。
在工程量最年夜的木構件補葺上，這種理念獲得瞭充足表現。殿內良多木頭柱子呈現瞭糟朽，影響承重，但不克不及直接調換瞭之，而選擇瞭“墩接”的方法。
傳統木匠工藝“墩接”，相似於給柱子裝“義肢”。施工工人要先把柱子糟朽的部門“截肢”，然後經由過程傳統榫卯的方法，把材質、規格雷同的木材拼接在原柱上，並用鐵箍和膠加固。
周穎告知新京報記者，依據補葺規范，明柱糟朽高度不跨越五分之一、暗柱糟朽不跨越高度三分之一，就可以“墩接”修復，跨越這個高度就需求換失落全部柱子。但為瞭盡能夠多的保存汗青信息，顛末專傢考核和報批後，“此次有糟朽跨越三分之二的柱子也做瞭高位墩接。”
有些柱子概況糟朽，但內芯還能用，此時就要用上“打補丁”的方法——挖補，行將柱子概況糟朽的部門剔除失落，彌補上異樣材質的木片。
11月10日，施工工人正在丈量舊柱子接口的尺寸。新京報記者 浦峰 攝
另一處表現是彩畫。“是斑駁褪色的古樸隔間套房的美，仍是全新的黃燦燦的美？”周穎說，在此次萬壽寺年夜修中，一切彩畫都被請求堅持原狀。
在萬壽寺西路的一間衡宇，簷上有一處蘇式彩畫，以傳統中國畫的伎倆繪有山川花鳥。遠了望曩昔，斑駁的白色下是青藍碧綠和白色渦卷瓣旋花。
周穎最愛好“Jesus Christ山，野豬拱起我們家裡的紅薯壞了”。哥哥，吃起來，我要給你的是東路住持院的一處老彩畫，固然白色邊沿曾經被風雨染成瞭土色，花草色彩零落，隻剩下一塊塊淡色的花朵外形，“但在老構件上影影綽綽地擱著，我感到就特殊美。”
不外，對這些彩畫堅持原貌的同時，面臨曾經呈現的一些空鼓、剝脫等景象，也並非聽任不睬。周穎先容，補葺時會停止“應急處置”，將剝脫的彩畫先粘回到木構件上，後續，專門研究職員將對萬壽寺彩畫停止體系研討和修復。
年夜修前，萬壽寺內的一處剝落的彩繪。受訪者供圖
有些處所破損嚴施工前保護(鋪設pp瓦楞板)重，曾經“渙然一新”，補葺的時辰要想回回原貌，需求“找根據”。周穎說，最直不雅的根據是老照片和古籍上的文字記載，也可以參考統一個修建群中的其他修建。例水電如，在萬壽寺東路的住持院，部門水電連廊曾經被撤除或破損嚴重，但仍有一段保留狀態傑出，這部門也就成為其他部門的修復根據。
總結萬壽寺的補葺理念，王丹舉瞭個例子，《紅樓夢》第三十八回寫到世人往藕噴鼻榭賞花，行至一竹橋，竹橋不穩，王熙鳳下去攙著賈母說，“這竹子橋規則是硌吱硌吱的。” 異樣，古修建補葺也有技巧和審美的規則，要保存古意，尊敬汗青信息，在外型、顏色、構造等方面不做發明性的添加。
11月10日，萬壽寺中路的年夜雄寶殿修建頂部仍可見保留較好的清代彩繪。新京報記者 浦峰 攝
舊寺院裡的新技巧
在補配線葺中盡量保存老構件，堅持原風采，不代表就廢棄應用新工藝、新技巧。
萬壽寺本次年夜修的專傢參謀、中國扶植年夜學傳授萬彩林先容，以前燒手工磚和手工瓦都是用木料，此刻換成瞭乾淨環保的自然氣。“電開工具以及新動力的利用是也是為瞭進步效力。”以前補葺古修建時的腳手架是木頭搭制的，而此刻曾經所有的釀成預制鐵管，“份量輕、裝置快、承重好。”
在萬壽寺東路的施工現場，可以看到良多古代防腐、防水資料。傳統瓦工凡是是經由過程應用灰、泥等資料來做防水，此刻沿用傳統工藝的同時，還會再塗上一層防水防腐資料，以下降屋頂木板糟朽的風險。
11月27日，萬壽寺東路的一處修建，盡年夜部門柱子都停止瞭墩接和調換。新京報記者 韓沁珂 攝
還有不少高科技手腕利用到瞭對寺內文物的修復上。
在年夜雄寶殿內，有一尊背門倒坐的不雅音像，塑於康熙二十五年，木骨泥胎。不雅音左腿盤起在蓮花座上，右腿垂下輕踏蓮瓣，神色溫順，儀態肅靜嚴厲。
近幾年，不雅音像的蓮花座呈現瞭傾斜，不雅音像也隨“呃,,,,,,是”救濟魯漢無奈的嘆息。之前傾。藝博的任務職員向中國地質年夜學（武漢）的文物維護團隊乞助，盼望找到緣由，據此停止修復。
中國地質年夜學工程地質與巖土工程系副傳授崔德山告知新京報記者，本年10月初，他們對不雅音像的破壞情形作瞭基本檢討，“緣由能夠有兩個，地基沉降影響瞭不雅音像底座的穩固，或許是不雅音像自己出瞭題目。”是以，他們的檢測也分紅兩部門，用地質雷達檢測地下3米內的地質情形，用內窺鏡等裝備來檢測不雅音像自己。
據崔德山先容，研討團隊所應用的地質雷達可以辨別出泥土能否平均，而丈量到的數據顯示，地基穩固。他提到，前人在建築修建前，也是先打地基，不雅音像地點的年夜雄寶殿，建築瞭1.5米擺佈的地基，還在隔水防潮用的灰土層上方加展瞭幾層厚磚。
那麼，題目就重要集中在不雅音像本身。崔德山說，用內窺鏡檢討不雅音像外部構造，需求順著不雅音像上開裂的裂縫，探進直徑僅小指甲蓋鉅細的內窺鏡。他們發明，不雅音像外部的木架和磚塊曾經呈現破壞，“就像人骨折瞭一樣”，恰是這一情形形成瞭不雅音像的前傾。
比來，崔德山還為不雅音像做瞭一次CT，以便徹底檢討雕像外部狀態。一切搜集到的數據都將用於構建這尊倒坐不雅音的三維數字模子。經由過程模子，研討職員不只可以正確監測不雅音像的狀況變更，還可以盤算出不雅音像重心的變更，並據此制訂出有用的補葺計劃。
2020年10月，研討職員在用內窺鏡檢討不雅音像外部構造。受訪者供圖
漫長而艱巨的年夜修
2017年1月22日，萬壽寺年夜修改式啟動。轉眼間，院裡的百年海棠樹曾經三次花開，三次花落，但補葺還沒有所有的完成。
11月27日下戰書，年夜雄寶殿前，一位工人坐在小凳子上，專註地修著院內破損的磚塊。快要1個小裝修時的時光裡，他把壞磚一點點鑿碎，清算幹凈，涓滴沒有破壞相鄰的其他磚塊。剛開端，陽光還熱洋洋的照在他身上，等清算終了，旁邊修建的影子曾經把他覆蓋住瞭。
補葺古修建和裝修新房分歧，常常呈現零丁修一塊磚、一根柱子、一片瓦的情形。“零丁修一塊比全部重展貴得多，也費事得多。”施工擔任人張紅賓說。
以“墩接”柱子為例，每根柱子都需求兩個工人忙上年夜半天，“新建一整座屋子的木構造也就三五天。”一位工人說。
而且，補葺柱子要“一柱一議”，每根柱子的補葺計劃能夠都紛歧樣。不只這般，在現實施工經過歷程中，會呈現與最後design時紛歧樣的情形，有些埋進墻裡的柱子暗架天花板“顯露部門能夠隻糟朽瞭三分之一，把墻拆開闢現埋在墻外面的部門全糟瞭，隻能整根換失落。”碰到這種情形，隻能請專傢“會診”，從頭修正計劃，再報批，耗時耗力。
11月27日，萬壽寺中路的假山前，工人在補綴水刀地磚。新京報記者 韓沁珂 攝
在補統包葺經過歷程中，萬壽寺碰到的困難還有很多。
張紅賓說，修木構造需求盡量應用雷同規格的同種木材，但“受木材砍伐政策影響，特殊粗的木材越來越少瞭。”他提到，萬佛樓需求調換一根年夜梁，那是一根長約8米、直徑最小也要0.7米的松木，此刻比擬難找。“我們問瞭好幾傢年夜型木材廠，都沒裝修有適合的。”
正在束手無策的時辰，他們抱著撞撞命配線運的心態往瞭一傢範圍不年夜的木材廠，“恰好看見院子裡有一根松木（合適請求），還沒人空調工程訂走。那時假如其實找不到適合的木材，就隻能等入口國外的木材，或許和design磋商選擇其他近似的木材。”
工匠也難找。在萬壽寺年夜修中，介入補葺的年夜多是老年工匠。新京報記者在現場看到，不少人已白發蒼蒼。一位65歲的工人說，他曾經在工地上幹瞭40多年。“年青人不肯意幹，老技巧都在白叟身上。”王丹說。
固然要盡量尊敬汗青原貌，但萬壽寺作為一座博物館，需求裝備必不成少的古代化裝備。在曩昔的3年裡，王丹和藝博的任護人喜歡你嗎？”魯漢覺得自己很沒用，那個時候還信誓旦旦陵前腓力說好好保護她務職員一向在這48畝地盤的395間屋子中輾轉騰挪，“光辦公區就搬瞭三次。”庫房、辦公區、機房和配電箱、洗手間、保安宿舍怎樣設定，各類管線若何安排，每個題目都顛末瞭有數次會商，有些直到此刻也還沒有完整斷定的謎底。
恰是因為年夜修會碰到各種困難，多位受訪專傢都表現，不要過火依靠補葺，古修建的日常保護更主要。“日常頤養好也能中途夭折。”萬彩林說，最簡略的就是按期清算屋頂的草籽、落葉。“就像我們人似的，日常平凡多護膚，皺紋就少一點。”
11月24日，萬壽寺東路施工現場，調換上去的老木構建被堆放在一路，並標註瞭起源。新京報記者 韓沁珂 攝
萬壽寺的將來
今朝，萬壽寺曾經基礎完成瞭中路和輕鋼架西路的木、瓦、油飾等工種，撤除瞭這兩路上年夜部門非需要的古代姑且修建，東路尚存的10座修建的年夜木匠基礎完成，後續工種估計來歲可以完成。寺內彩畫也完成批土瞭病害查詢拜訪。
按計劃，北京藝術博物館會在萬壽寺年夜修停止後從頭開館。屆時，萬壽寺西路和東路的部門區域無望初次開放，估計開放面積將是本來的2倍-3倍。
“實在紛歧定等彩畫和佛像都修睦瞭才幹開館，也可以開館後接著修。”王丹以為，旅客到博物館除瞭看文物，還可以看怎樣修文物。不雅看專門研究技工修復彩畫，並不會給補葺形成影響，沒準兒還能成為藝博的一個觀賞亮點。
關於萬壽寺的將來，王丹和藝博團隊有良多設法。她拿著一張萬壽寺輿圖，熟習地指出每座修建，給新孩不知道，但还是要确认这一点，“你是谁？”京報記者描寫著今後的假想。展板上用記號筆劃著圈和箭頭，一切假想都曾經事後切磋勾勒過良多次。
11月24日，藝博館長王丹（左一）先容萬壽寺將來的計劃。新京報記者 韓沁珂 攝
萬壽寺的後花圃，假山周邊的修建將被改革成共享空間和手工工坊；樓梯窄小、老年人未便上往的萬壽閣三樓打算被改革青年論壇；此外，書店、文創店、郵局也在計劃內。
在萬壽寺東北角有四個絕對自力的小院子，有零丁的門面向運河。在乾隆年間，這裡已經是壽膳房和壽茶坊，也就是為皇傢備餐的處所。計劃中這裡將成為不雅眾休閑區域，“以前是給天子供給餐飲辦事的處所，此刻我們通俗老蒼生也可以吃瞭。”王丹笑著說。
近年來，將古修建改革成博物館或公共空間的案例在國際外並不少見。始建於乾隆年間的姑蘇貝氏祖宅被改革成文旅公寓，寬廣的室內空間成為公共空間，古典園林中的借景design也被用在客房design中；福建省省級文物維護單元帝師陳寶琛的舊居被補葺並改革成 “名賢文博館”，用於展現本地名聖人物；在法國巴黎，建於18世紀的巴黎證券買賣所被japan(日本)修建師安藤忠雄改革成為全新確當代美術館。
而王丹自己也有過勝利經歷。她曾任北京五塔寺（北京石刻藝術博物“你,,,,,,你不會自己買啊，你上班不只是路過吧！”館）的館長，掌管過年夜修任務，現在，周遭的狀況惱人、配套完美的五塔寺曾經成瞭京城一處著名“網紅”打卡點。
“修萬壽寺的意義在於讓這片文物有莊嚴，真正配得上‘京西小故宮’的名號。”王丹說，“我們還盼望把古代人和汗青聯合在一路，經由過程看到的、摸到的、聞到的、嘗到的往接觸汗青。”
在采訪中，張紅賓提到，在萬壽寺此前的補葺史上，乾隆和光緒天，但就是因为子都專門刻瞭石碑停止記錄，工匠們也會在木頭、磚石、瓦片上刻上本身的名字，把本身“嵌”到萬壽寺的汗青中往。
而在此次年夜修中，藝博的任務職員選擇用編撰《萬壽寺“你們兩個，站起來，站起來,,,,,,”小瓜拉屍小包體躺在魯漢玲妃。年夜修實錄》的方法來停止記載，記錄每一道工序的材料，每位design、施工等一切職員的進獻，“文章千古事，我們必定要記載好此次年夜修的所有的經過歷程”，王丹說。
11月27日，落日下的萬壽寺萬佛閣。新京報記者 韓沁珂 攝
新京報記者 韓沁珂
編纂 王婧禕 校訂 吳興發
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